تَعَصَّبَتْ « 1 » ، وَاغْتَسَلَتْ ، ثُمَّ صَلَّتِ الْغَدَاةَ بِغُسْلٍ ، وَالظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِغُسْلٍ ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِغُسْلٍ ؛ وَإِنْ « 2 » لَمْ يَجُزِ الدَّمُ الْكُرْسُفَ « 3 » ، صَلَّتْ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ » . قُلْتُ : وَالْحَائِضُ ؟ قَالَ : « مِثْلُ ذلِكَ سَوَاءً ، فَإِنِ انْقَطَعَ عَنْهَا الدَّمُ « 4 » ، وَإِلَّا فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ ، تَصْنَعُ مِثْلَ النُّفَسَاءِ سَوَاءً ، ثُمَّ تُصَلِّي ، وَلَاتَدَعُ الصَّلَاةَ عَلى حَالٍ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قَالَ : الصَّلَاةُ عِمَادُ دِينِكُمْ » . « 5 » 4203 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَ « 6 » أَبُو دَاوُدَ « 7 » ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « تَجْلِسُ النُّفَسَاءُ « 8 » أَيَّامَ حَيْضِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ ، ثُمَّ تَسْتَظْهِرُ ، وَتَغْتَسِلُ ، وَتُصَلِّي » . « 9 » 4204 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

--> ( 1 ) . التعصّب : شدّ العِصابة ، وهي العمامة وكلّ ما يُعْصَب به من منديل ونحوه . قال الشيخ البهائي : « وما تضمّنه‌الحديث من التعصّب المراد به التحشّي والاستثفار » . راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 602 ( عصب ) ؛ الحبل المتين ، ص 189 . ( 2 ) . في « بث ، بخ ، بس ، بف » والوافي والوسائل ، ح 2394 والتهذيب : « فإن » ( 3 ) . في « جن » : - « الكرسف » . ( 4 ) . في « ظ ، غ » : « الدم عنها » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 173 ، ح 496 ، معلّقاً عن حمّاد بن عيسى الوافي ، ج 6 ، ص 476 ، ح 4722 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 373 ، ح 2394 ؛ وص 383 ، ذيل ح 2413 . ( 6 ) . في السند تحويل بعطف « أبو داود » على « عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد » . ( 7 ) . في الاستبصار : - « وأبو داود » . ( 8 ) . في التهذيب والاستبصار : « النفساء تجلس » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 175 ، ح 500 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 150 ، ح 520 ، بسندهما عن الكليني الوافي ، ج 6 ، ص 477 ، ح 4723 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 381 ، ح 2408 ؛ وص 385 ، ح 2419 .